有关于?#23435;?#33410;的古诗

—— 关于?#23435;?#33410;的诗句 | ?#23435;?#33410;是为了纪念谁 | ?#23435;?#33410;的传说屈原

  过?#23435;?#33410;,是中国人二千多年来的传统习俗,在民俗文化领域,中国民众把?#23435;?#33410;的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

  关于?#23435;?#33410;的诗:

  ?#23435;?#20020;中夏,时清日复长。 —— 李隆基《?#23435;紜?/p>

  轻汗微微透碧纨,明朝?#23435;?#28020;芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·?#23435;紜?/p>

  粽包分两髻,艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《?#23435;?#26085;》

  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗?#20004;?#30041;。 —— 边贡《午日观竞渡》

?#23435;?#33410;的由来

  彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·?#23435;紜?/p>

  风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 —— ?#36766;懟?#24050;酉?#23435;紜?/p>

  五月五日午,赠我一枝艾。 —— 文天祥《?#23435;緙词隆?/p>

  宫衣亦有名,?#23435;?#34987;恩荣。 —— 杜甫《?#23435;?#26085;赐?#38534;?/p>

  阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

 

  碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·?#23435;紜?/p>

  年年?#23435;?#39118;兼雨,似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《?#23435;?#19977;首》

  良辰当五日,偕老祝千年。 —— 权德舆《?#23435;?#26085;礼部宿斋有衣服彩结》

  菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

  莫唱江南古调,?#25346;?#38590;招,楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

 

  但夸?#23435;?#33410;,谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》

  空惆怅,谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·?#23435;紜?/p>

  五色新丝缠角粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

  高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

  正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

 

  细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山·?#23435;紜?/p>

  谁家儿共女,庆端阳。 —— 舒頔《小重山·?#23435;紜?/p>

  鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州?#23435;紜?/p>

  榴花三日迎?#23435;紓?#34121;叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》

  仙宫长命缕,?#23435;?#38477;殊私。 —— 窦叔向《?#23435;?#26085;恩赐百索》

 

  重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·?#23435;紜?/p>

  谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《?#23435;?#19977;首》

  ?#38590;?#26410;云毕,墟落生晚烟。 —— 苏轼《?#23435;?#36941;游诸寺得禅字》

  明诏始?#23435;紓?#21021;筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安?#23435;尽?/p>

  裁缝云雾成御衣,拜跪题封向?#23435;紜?—— 杜甫《惜别行,送向?#28003;?#22857;?#23435;?#24481;...》

 

  ?#23435;?#33410;的由来:

  ?#23435;?#33410;起源于中国,最初为古代百?#38477;?#21306;(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将?#23435;?#20316;为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥?#20154;?#27861;。

 

  ?#23435;?#33410;的习俗:

  时?#20004;?#26085;,?#23435;?#33410;仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过?#23435;?#33410;,是中国人二千多年来的传统习俗,由于地域广大,民族众多,?#30001;?#35768;多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有:"女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖?#36873;?#33406;草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,放风筝,?#20219;洌?#20987;球,?#36766;?#21315;,给小孩洗苦草麦药澡,涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

 

  ?#23435;?#33410;的传说

  据《?#33459;恰?ldquo;屈原贾生列传”记载,屈原(约公元前339年~约公元前278年),战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,是春秋时期楚怀王的大臣。

  相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇,独具风貌,影响深远(因而,?#23435;?#33410;也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝?#39318;鰲痘成场分?#21518;,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义诗?#38534;?/p>

  屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至?#36176;?#28246;,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子?#28020;?#24403;人们得知是为了打捞?#32479;?#23624;大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的?#36176;?#28246;。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又?#38470;?#27827;里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家?#32654;?#31859;团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。

  在民俗文化领域,中国民众把?#23435;?#33410;的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

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描写?#23435;?#33410;的古诗 ,共找到39篇

  • ?#23435;?#33410; ▼点击音频,聆听美文晨阳推开窗户?#33267;?#21010;过耳际蒲公英眼前飘过马路上也渐渐熙熙嚷嚷佳节近,棕香飘菖蒲在飞舞鸟儿在歌唱天气这么媚晨曦这么美但有一些心绪道不明,说不白一辈子这么长事这么多总有些不能释怀

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  • ?#23435;?#33410; ▼点击音频,聆听美文佳人摘艾插门梢,举国同庆乐逍遥。勿疑必是佳节到,饱满香粽是?#22830;齲?#21482;身投江且为国,追溯千年念原傲。我等亦有雄心魄,为何无人问今朝?备注:1.艾,指艾草,一种植物,当地风俗将在?#23435;?.

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  • ?#23435;?#33410;快乐 ▼点击音频,聆听美文又是一年?#23435;?#21040;,家?#19968;?#25143;好热闹。桌?#20064;?#28385;全?#24050;紓?#28385;屋全是喜迎声。手拿粽馅口中嚼,祝福声声响起来。愿你?#23435;?#33410;快乐!

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  • ?#23435;?#33410; ▼点击音频,聆听美文国破家亡程无望,屈原?#28193;?#27753;罗江。华夏?#26469;?#31085;诗人,万里?#30001;?#39042;忠良。粽子飘香悲泪涌,龙舟争冠欢歌唱。赏心?#23194;?#28216;世界,乘风破浪奔小康。

    格律诗作者: 星月.花前月下幽会
  • ?#23435;?#33410;?#37096;?/a> ▼点击音频,聆听美文?#23435;?#24688;逢雨纷飞,午时不见日光暖。节日更愁思故里,?#20179;?#21531;心?#22025;?#21542;??#21040;?#25165;有相思乐。

    格律诗作者: 活着就好
  • 《?#23435;?#33410;》 ▼点击音频,聆听美文粽舞飘香迎?#23435;紓?#21315;古奇冤不得洗。竞渡悲吟念?#19968;輳?#19975;世转载?#39592;?#21490;。

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  • ?#23435;?#33410; ▼点击音频,聆听美文五月榴花?#23435;?#33267;,年年争渡是龙舟。屈原要识千年后,沉怨流听一?#22659;輟?#38738;史谁知抄?#20013;矗?#32418;尘都老醒时愁。?#20848;?#34394;饰桃源路,当解贫心梦子。

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